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臺(tái)灣北區(qū)2019秋窗風(fēng)雨夕機(jī)器發(fā)布會(huì)

與寶釵互剖金蘭語(yǔ)，應(yīng)該是黛玉人的生存中最心情痛快的時(shí)刻，她終于不用半掩半藏地講話(huà)，而是用最直白的語(yǔ)言，把心里頭的真實(shí)想法一吐為快。

黛玉之前的自由創(chuàng)作，一共有兩次，一次寫(xiě)的是《葬花詞》，一次寫(xiě)的是《詩(shī)題三帕》，再加上這次的《秋窗風(fēng)雨夕》，聯(lián)系起來(lái)看，正好是一個(gè)三幕劇，演繹了黛玉短暫的人的生存。

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有一句話(huà)叫做“憤怒出寫(xiě)詩(shī)作家”，是有道理的。處在孤單、憂(yōu)傷、悲憤的情緒下，作家更容易寫(xiě)出有深度深刻深思、感動(dòng)人心弦的文章。文學(xué)史上著名的典故“黔驢技窮”，便是江淹在變成高官后，沒(méi)有方法再寫(xiě)出前一階段那樣子精彩的文章。走過(guò)猶豫的春，雜亂的夏，寶黛的愛(ài)情也進(jìn)入理解成熟牢穩(wěn)的秋，除了身體一如以前的膽小軟弱之外，面對(duì)季節(jié)的轉(zhuǎn)變之外，秋雨的空曠遙遠(yuǎn)寒涼，黛玉并無(wú)與此一致合的心境，不容懷疑的，她就只能寫(xiě)出這樣一篇表示力非常不好不壞的詩(shī)作。

眾人結(jié)詩(shī)社，黛玉一社不落，詠海棠、詠菊花，還有蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，黛玉均有詩(shī)作。并且詠菊那次，黛玉的“詠菊”“問(wèn)菊”“菊夢(mèng)”，兜攬了前三名。

蘅蕪苑的婆子來(lái)送燕窩，黛玉居然跟她聊賭局這樣世俗的事，并“給他幾百錢(qián)，打些酒吃，避避雨氣”。

“秋華慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那勘風(fēng)雨助秋天涼爽的時(shí)刻”。秋意本尷尬，風(fēng)雨更失意。來(lái)得急迫，不留余地，更是雪上加霜。

稀玉、黛玉的愛(ài)情正值誤會(huì)重重時(shí)，黛玉吟得《葬花吟》，稀玉、黛玉的愛(ài)情已經(jīng)趨于穩(wěn)固時(shí)，黛玉寫(xiě)了這首《秋窗風(fēng)雨夕》。我們將這兩首詩(shī)詞作比，就可以讀出，《葬花吟》中黛玉的難過(guò)非常難過(guò)哭泣，還含著她極大的生氣不公平與自傲：“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流！”這處面有多少拘謹(jǐn)，多少高傲！而她在《秋窗風(fēng)雨夕》中，只有無(wú)可無(wú)奈何的悲傷和不能不直面命數(shù)審理決定前的沒(méi)有不安：“誰(shuí)家秋院無(wú)風(fēng)入？何處秋窗無(wú)雨聲？”是在自我解脫地勸解安撫著：哪里沒(méi)有悲劇呢？哪里沒(méi)有花落呢？

或者如周?chē)?guó)平先生所說(shuō)（同上）：”有兩種孤單，靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可以得，覺(jué)得自己是模糊不清宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然現(xiàn)象，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤單。靈魂尋找另一顆靈魂而不可以得，覺(jué)得自己是人間界上的一個(gè)沒(méi)有旅伴的飄泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤單。前一種孤單使人走進(jìn)步帝和非常崇高的愛(ài)，或者遁人空門(mén)。后一種孤單使人走向他上下團(tuán)結(jié)人的總稱(chēng)社會(huì)的愛(ài)，或者陷人自戀。韋應(yīng)物還沒(méi)有發(fā)展到哲學(xué)家的處境，由于這個(gè)，他走向了他上下團(tuán)結(jié)人的總稱(chēng)社會(huì)的愛(ài)，他需求有人來(lái)愛(ài)他，安撫他。

“疏竹虛窗時(shí)滴瀝”：滴瀝：指水珠下滴。意思是：稀稀疏疏的竹子映襯在空窗上，秋雨淅淅瀝瀝地打在竹葉上。

“寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條”：寒煙：指秋天的細(xì)雨或霧氣。整句意思是：“落葉蕭蕭，寒煙沫沫”，籠罩在凄風(fēng)苦雨中的小院比一樣的日子顯得格外冷清清。

這種突如果來(lái)的幸福感，讓黛玉對(duì)生命充滿(mǎn)了熱烈地愛(ài)�？墒牵�由于之前耗損太嚴(yán)重，黛玉非常清楚自己的身體情形，即使想要好好活著，也不一定能符合愿望。

這才是最讓人不可以以接受的人的總稱(chēng)社會(huì)悲�。航K于找到了活著的希望活著的動(dòng)力，想要好好活下去，卻無(wú)力回天，不能不接接受指示運(yùn)的安置奔向黃泉路。